百余名中学生探秘“国之重器”！强磁场科普活动在华科大举行

尺寸(chǐcùn)：口径为5.5厘米，底径4厘米，高15.4厘米

出土地：大同迎宾道(dào)北魏墓

藏宝地：大同市(dàtóngshì)博物馆

在大同市博物馆的展柜(zhǎnguì)里，一簇簇幽蓝的流光穿越(chuānyuè)千年，静静诉说着北魏平城时代的辉煌。它们，被称为“北魏蓝”玻璃器。

“北魏蓝”，不是中原(zhōngyuán)瓷器的青，也不是江南染布的靛，而是一种带着异域(yìyù)风情的透亮——那是独属于北魏平城（今大同），用沙与火(huǒ)淬炼出的色彩。

让我们将思绪流转到(dào)1500年之前(zhīqián)，一群来自欧亚大陆的商人牵引着驼队，满载着各种货物，穿越(chuānyuè)沙漠、戈壁和(hé)高原，风尘仆仆来到了平城，鎏金银器、玻璃器等舶来品一经亮相，就成为市场上的抢手货，贵族们争相订购……华灯初上，贵族们举着(jǔzhe)散发着深邃蓝色光芒的玻璃器皿对月畅饮，想必是别有意境吧。

今天，就让我们在大同市博物馆资深讲解员文慧带领下，去认识(rènshí)这些“北魏蓝”玻璃器，感受那段流光溢彩的往事(wǎngshì)。

玻璃，距今(jùjīn)有4000多年历史

很多人觉得玻璃是近代的(de)产物，其实玻璃是人类最早发明(fāmíng)的人造材料之一，也是历史上最为昂贵的材料之一。它最早诞生于公元前25世纪(shìjì)到23世纪的两河流域，距今已经有4000多年的历史。

中国社会科学院考古研究所研究员安家瑶曾写(xiě)过一篇 《丝绸之路与玻璃器》的文章，提到了(le)中西方玻璃器的源起和发展。她介绍(jièshào)，中国最早的玻璃出现在春秋末年，比如湖北江陵望山1号墓发现(fāxiàn)的越王勾践剑的一面镶嵌有绿松石，另一面就镶嵌了3块(kuài)蓝色透明玻璃，经无损测试，发现是钠钙玻璃。在吴国的夫差剑上，同样也发现用(yòng)无色透明的玻璃块做装饰。

在随后的(de)考古工作中，河南固始侯古堆一号墓、湖北随县曾侯乙墓，都曾经出土过(guò)玻璃珠。

玻璃器皿，丝绸之路的(de)见证者

玻璃是如何传入中国(zhōngguó)的呢？

安家瑶介绍(jièshào)，公元前(gōngyuánqián)138年，汉武帝派张骞出使西域，陆上(lùshàng)丝绸之路开通后，中国的丝绸作为大宗商品运往西亚和中亚，同时从西边带回很多异域奇珍，玻璃就是其中一种。

早在上世纪60年代开始，大同(dàtóng)市文物(wénwù)考古工作者在大同地区，先后发掘了近千座北魏(běiwèi)平城时期的墓葬，出土了一批玻璃器。如今，这批珍宝展示在大同市博物馆二层的“魏都平城”展厅。

“北魏是鲜卑族拓跋部建立的北方政权，也是南北朝时期北朝的第一个(dìyígè)朝代。公元386年(nián)北魏建国，398年迁都平城。公元439年，太武帝拓跋焘攻灭北凉，使北方的分裂(fēnliè)割据局面复归(fùguī)统一，重新畅通了丝绸之路，帝都平城呈现出商贾贡使迤逦、域外珍奇集聚(jíjù)、中西文化交融、贸易往来频繁的盛世之象。”据文慧介绍，西方玻璃(bōlí)正是在这个(zhègè)阶段，顺着丝绸之路涌入平城的。这些玻璃器作为丝绸之路上的“证据”，勾勒出一幅5世纪欧亚大陆的文明交流图景。

如今，当我们漫步在“北魏蓝”玻璃(bōlí)器展柜前，既是(shì)(shì)观赏者，也是见证者。玻璃器从最初的单色玻璃演变成彩色玻璃，从简单器型发展到复杂器物，经历了1000余年，这条千年之路(lù)，是玻璃科技发展之路，也是一条文明融汇之路。

异域珍宝在平城(píngchéng)“重生”

为何在大同出土的玻璃器被称之为“北魏蓝”？ 这些距今有1500多年历史，散发(sànfà)着(zhe)蓝色光芒的器皿，全是来自异域(yìyù)的舶来品吗？接下来，我们要从大同市博物馆内一件令人(lìngrén)惊艳的文物——“北魏蓝”玻璃瓶中寻找答案了。

这件玻璃瓶出土时有些(yǒuxiē)残破，但瓶身表面仿佛有着彩虹般的色彩，每一道光线都令人陶醉(táozuì)。

“这件玻璃瓶在2002年出土(chūtǔ)于大同市迎宾大道的一座北魏(běiwèi)贵族墓中。它的质地是深蓝色的半透明玻璃，肩部装饰着两周凸弦纹，表面还带有土沁，形成了类似蛤蜊壳的光泽。”文慧介绍，这个(zhègè)玻璃瓶除了有独特的颜色外，从器形上看与展厅(zhǎntīng)内北魏陶壶(táohú)有些相似，“经过考古专家判定，这件玻璃器是(qìshì)‘中西合璧’的产物，或许就是北魏工匠借鉴西域玻璃制造技术所制的。”

安家瑶(yáo)和大同市考古研究所原所长刘俊喜曾撰写过《北魏玻璃》一文，文中(wénzhōng)记载了2001年，在大同市南郊变电站(biàndiànzhàn)M20墓葬中出土了一批玻璃器，这批玻璃器与河北定州北魏塔基中出土的玻璃器非常相似，特别是小玻璃瓶(bōlípíng)，器形一致，口沿内折卷的做法也完全一样。

这两批玻璃器，与(yǔ)(yǔ)古代罗马玻璃和萨珊玻璃比对，都找不到可比较的(de)器物，反而与北魏的陶器器形有相近之处。化学检测结果也与进口的玻璃有较大差别。因此，专家认定，大同出土的北魏玻璃和河北定州北魏塔基出土的玻璃有可能来源(láiyuán)相同，即文献记载中亚月氏人在大同为(wèi)北魏皇室制造的玻璃器。

另外，专家发现，北魏玻璃与汉代玻璃最大的不同是(shì)成型工艺的不同。汉代玻璃采用的是与金属(jīnshǔ)成型工艺相似的铸造法，而北魏玻璃采用了吹制成型法，这是玻璃制造(zhìzào)史中最有意义的发明，也使先前一直罕见(hǎnjiàn)昂贵的玻璃器逐渐变成了常见物品。中国(zhōngguó)北魏时期的玻璃容器采用了吹制法，可以看作是罗马玻璃技术向东传播的结果。

《魏书·西域传》曾记载，“大月氏国……世祖(shìzǔ)时，其国人商贩京师，自云能铸石为五色琉璃，于是采矿山中，于京师铸之。既成，光泽乃美于西方来者。”所以，当年这些来自大月氏的商人(shāngrén)们(men)，不仅仅带着玻璃(bōlí)成品，还带着制作玻璃的技艺，在平城开设工坊，并且利用当地的材料开始制作玻璃，从而形成了(le)独具特色的“北魏蓝” 。

玻璃易碎，文明长青。这些玻璃器皿(bōlíqìmǐn)静卧在博物馆的(de)展柜中，当灯光洒落，那些耀眼的蓝，依然流动着1500年前的光泽——那是(shì)拓跋鲜卑的开放，是汉匠的巧思，是丝路上永不熄灭的文明交融星火。

商代鸮卣奇遇：为何战神变(biàn)“萌神”？

一枚徽章，见证热血、见证奔赴(bēnfù)、见证壮烈

真山霜红！这套泛黄的古籍里(lǐ)，涌出一座高耸的青峰！

一只普通(pǔtōng)书箱里的不寻常：追求真理，书香流长

晋商博物院(bówùyuàn)有杆特殊的“秤”

从新石器时代，游来(lái)一条蛇

灰烬(huījìn)中浮现出五千年前的人脸！神秘凝视：它是谁？

晋国风马云车，目前西周(xīzhōu)最大！

彩陶盆如此惊艳，是谁(shuí)调色？谁的艺术之心在跳？

双鱼铜鑑一汪清水，照出哪个鲜卑人的容颜(róngyán)？

被迫(bèipò)分离！北魏九层千佛石塔

图(tú)｜大同市博物馆 动脉影

文｜山西晚报全媒体记者(jìzhě) 孙轶琼

海报及栏图制作｜山西晚报全(quán)媒体编辑 傅宇珺

图文(túwén)版权归原作者或机构所有

辑｜山西晚报全媒体编辑 南丽江(lìjiāng)